回波乐 九十六

兀兀自免身,拟觅妻儿好。 切迎打脊使,穷汉每斈{冫号}。 枉法剥众生,财是人髓脑。 报绝还他债,家家惣须到。 智者星星行,愚人自缠遶。

译文:

人们忙忙碌碌地想让自己免于困境,一心想着要为自己寻得好的妻儿。却急切地去迎合那些喜欢打人脊背的差役(这里暗指欺压百姓的恶吏),贫穷的人年年都过着饥寒交迫的日子。 那些恶吏违法乱纪,剥削众生,他们所搜刮来的钱财,其实就是百姓的骨髓和脑汁啊。等到报应到来,他们终究是要偿还这些债的,每家每户其实都逃不过善恶有报这个道理。 聪明的人清醒明白地行事,而愚笨的人却自己给自己找麻烦,在错误的道路上越陷越深。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云