回波乐 九十一

父母时怨家,生一五逆子。 养大长成人,元来不得使。 身役不肯料,逃走皆家里。 阿耶替役身,阿娘气病死。 腹中怀恶来,自生煞人子。 此是前生恶,故故来相值。 虫蛇来报恩,人子合如此。 前怨续后怨,何时逍祖唯。

译文:

父母就像是前世结下仇怨的冤家,生下了一个忤逆不孝的儿子。 把他抚养长大成人之后,才发现根本使唤不动他。 让他去服劳役他死活不愿意,还逃离了家中。 父亲只好替他去服役受苦,母亲则气得生病去世。 这孩子打娘胎里就怀着恶念,分明就是个天生的会害死人的孽障。 这都是前世种下的恶果,所以才会让这样的孩子和父母相逢。 都说虫蛇都知道报恩,可为人子女的却如此不孝。 前世的怨仇延续到了后世,这怨恨什么时候才能消散啊。
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唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云