回波乐 六十二

若欲觅佛道,先观五荫好。 妙宝非外求,黑暗由心造。 善恶既不二,元来无大小。 设教显三乘,法门奇浩浩。 触目即安心,若个非珍宝。 明识生死因,努力自研考。

译文:

如果想要寻觅佛道,首先要好好观察五蕴(色、受、想、行、识)。真正精妙的宝贝并非从外界去寻求,内心的黑暗迷茫其实是自己的心所造成的。 善和恶本质上并无二致,从根本上来说也没有大小之分。佛教设立不同教义来彰显声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这三乘佛法,其法门奇妙而广大。 只要一睁开眼,看到周围一切都能让内心安定下来,那么世间万物哪一个不是珍贵的宝贝呢? 要清楚地认识到生死的缘由,然后自己努力去研究、去思索。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云