回波乐 五十四

由心生妄相,无形本会真。 但看气新断,妻子即他人。 魂魄归五道,尸骸谢六尘。 验斯柏散坏,何处有君身。

译文:

人的内心生出了虚妄不实的幻象,实际上这些幻象本就没有具体的形态,而人的本心才是能领悟到真实的根源。 你只需看看那刚刚断气之人,他的妻子很快就会成为别人的妻子。 人死后,魂魄会进入五道轮回之中流转,而尸骸也会逐渐消散,告别这世间的色、声、香、味、触、法这六尘境界。 当看到这一切如同松柏(这里取怕之意,指害怕的那种散坏之景)一样逐渐衰败毁坏,你再想想,人的身体到底在哪里呢?又到何处去寻找自己的真身呢?
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唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云