回波乐 三十

唐代 • 王梵志

他见见我见，我见见他见。
二见亦自见，不见喜中面。
手把车钏镜，终日向外看。
唯见他长短，不肯自洮练。
竟竟口合合，犹如冶排扇。
逢人即作动，心舌常交战。
不肯自看身，看身善不善。
如此痴冥人，只是可恶贱。
劝君学修道，含食但自㖶。
且拔己饥渴，五邪邪毒箭。
获得身中病，应时乃一现。
安住解脱中，无碍未别见。
住是分别有，任用法界遍。
纵起六十二，非由无罪殿。
所以得如斯，有大善方便。

译文：

别人看见的，我也看见了；我看见的，别人也看见了。这两种看见其实也都是自己所感知到的景象，但却不见那真正令人欢喜的本真之面。

手里拿着镶着车钏的镜子，整天都朝着外面看。只看到别人的短处和长处，却不肯自我审视、自我检点。

整天叽叽喳喳说个不停，就像冶炼时用的排扇一样呼呼作响。一遇到人就躁动不安，心里想的和嘴里说的相互矛盾、不停争斗。

不愿意反观自身，看看自己的行为是善还是不善。像这样愚笨糊涂的人，实在是既讨厌又低贱。

劝你学习修道，就像嘴里含着食物慢慢咀嚼一样，好好内省自悟。先消除自己内心的饥渴，拔除五邪这毒箭般的恶念。

如果身上有了毛病，应当及时发现。安住在解脱的境界中，不要有什么障碍和分别之见。

如果执着于分别之念，就会被局限；若能任运自在，便能周遍法界。

纵然产生了种种邪见，也并非没有最大的善巧方便来化解。