回波乐 二十五

壮年凡几日?死去入士庵。 论情即今汉,各各悉痴㤌。 唯缘二升米,是处即生食。 礼佛遥言之,彼角仍图摊。 贪钱险不避,逐法易成难。 即今不如此,宁随体上寒。 乍可无余仗,愿得一身安。 无为日日悟,解脱朝朝喰。 死去天堂上,遣你斫额看。

译文:

人这壮年能有多少日子呢?一旦死去就会被埋进土坟里。 看看现在的这些人,个个都傻愣愣的。 仅仅是为了那二升米,不管到哪里有口吃的就行。 远远地对着佛像说着礼佛的话,那边却还想着去赌博。 为了贪钱连危险都不躲避,想要遵循佛法却又觉得困难重重。 如果现在不这样做,宁愿忍受身上的寒冷。 宁可没有多余的财物,只希望能求得一身安稳。 不要天天在那执迷不悟,早日解脱才能每日都过得自在。 要是到死都不醒悟,到了所谓的“天堂”,等着受惩罚时,让你后悔都来不及。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云