回波乐 八

法性大海如如,风吹波浪沟渠。 我今不生不灭,于中不觉愚夫。 [憎]恶若为是恶,无始流浪三涂。 迷人失路但坐,不见六道清虚。

译文:

佛法的本性就如同那浩瀚而平静的大海,本是恒常不变的状态。可一旦被“风”(这里可以理解为外界的诱惑、妄念等)吹动,就如同平静的大海泛起波浪,流入了沟渠,失去了原本的广阔与安宁。 我如今已然领悟到不生不灭的境界,在这境界之中,看着那些还未觉悟的愚笨之人,心中不禁感慨。 如果不断地去增长恶行,那怎么能不算作恶呢?从无始以来,这些人就一直在畜生、饿鬼、地狱这三恶道中流浪受苦。 那些被迷惑的人迷失了正道,只是呆呆地坐着,却看不到六道轮回本是虚幻不实、清净虚无的真相。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云