诗 七

嗟世俗难有,为住烦恼处。 尘危三业障,心造恒游生死因。 不觉四蛇六贼藏身内,贪痴五欲竞相催。

译文:

哎呀,这世俗真是太难得了,可人们却总是生活在烦恼的境地之中。 这世间的种种尘埃、危险,就像业障一样阻碍着我们身、口、意这三方面的修行。内心所造下的种种念头,常常成为我们在生死轮回中不断游荡的原因。 人们都没有察觉到,如同四条毒蛇(佛教中以四蛇比喻人的四大,即地、水、火、风,它们会让身体产生痛苦)和六个贼人(指佛教所说的眼、耳、鼻、舌、身、意六识,它们会引发各种贪欲和烦恼)一般的东西就藏在自己身体里面。而贪婪、痴迷以及色、声、香、味、触这五种欲望,还在不断地相互催促,让人们在烦恼和痛苦中越陷越深。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云