诗(幷序) 五十六

黄母化为鼈,祇为鼈为身。 牛里化为虎,亦是虎为人。 不忆当时[业],宁知过去因。 死生一变化,若个是师亲。

译文:

这是一首蕴含着佛家因果轮回思想的诗,下面是它翻译成现代汉语的内容: 黄姓老妇化作了鳖,只因她前世就与鳖的业缘相关;牛哀化为了老虎,也是因为他前世与虎有这样的业缘才以虎的形态为人。人们都不记得自己前世所造下的业障,又哪里能知道过去种下的因果呢?从生到死,这是一个巨大的变化过程,在这无尽的轮回变幻里,又有谁能真正算得上是自己的师长和亲人呢?
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云