诗(幷序) 五十五

但看蛾作蛾,不忆蚕生箔。 但看睡寐时,还将梦为乐。 蛾既不羡蚕,梦亦不为乐。 当作如是观,死生无好恶。

译文:

这首诗前面有序,这里就单说诗的内容了。 只看到蚕茧变成了飞蛾,却不记得蚕当初是在蚕箔上出生长大的。就好像人只知道沉浸在睡梦中,把梦境当作一种快乐。 然而飞蛾并不羡慕蚕的状态,梦也并不真的能带来长久的快乐。我们应该用这样的观点去看待事物,这样就会明白,对于生死也没有必要去区分好与坏了。 总体来说,这首诗以蚕化蛾、梦为乐等常见现象来表达一种对生死不执着于好坏评判的超脱观念。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云