诗(幷序) 五十

一身元本别,四大聚会同。 直似风吹火,还如火逐风。 火强火炽疾,风疾火愈烘。 火风俱气尽,星散总成空。

译文:

下面是这首诗较为流畅的现代汉语翻译: 每个人的生命原本就有其独特之处,不过都是由地、水、火、风这“四大”聚合而成。 这就好像风在吹动着火苗,火又追随着风势。 当风力强劲时,火苗就会迅猛地燃烧起来;风势越猛,火焰就越炽热。 等到风停了、火灭了,它们的气息都消散殆尽,一切就像星辰四散,最终都归于空无。 此诗体现了王梵志诗通俗且蕴含佛理的特点,以“火”与“风”的关系来比喻人生命的聚合与消散,表达了对生命空幻的看法。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云