诗(幷序) 四十七

来如尘暂起,去如一坠风。 来去无形影,变见极忩忩。 不见无常急,业道自迎君。 何此事有真实,还凑入冥空。

译文:

下面是这首诗较为通俗的现代汉语翻译: 人生在世,来的时候就如同尘土瞬间扬起,去的时候好似被一阵风裹挟而去。 这来来去去之间,既没有留下有形的身影,一切变化又是那么地匆匆忙忙。 人们看不到无常的迅速来临,可那业道自然会前来迎接你。 为什么说这些事都是真实不虚的呢?人最终还是要奔赴那幽冥虚空之境啊。 需要说明的是,王梵志诗语言风格质朴通俗,蕴含了一定的佛教思想和对人生的感悟。此诗中的“无常”“业道”“冥空”等概念都带有浓厚的宗教色彩,“无常”指世间一切事物不能久住,都处于生灭变异之中;“业道”与佛教的业力、因果观念相关;“冥空”可理解为死后的世界。
关于作者
唐代王梵志

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

纳兰青云