寺内数个尼，各各事威仪。 本是俗人女，出家挂佛衣。 徒众数十个，诠择补[纲]维。 一一依佛教，五事总合知。 莫看他破戒，身自牢住持。 佛殿元不识，损坏法与衣。 常住无贮积，家人受寒饥。 众厨空安灶，粗饭当房𠯈。 只求多财富，余事且随宜。 富者相过重，贫者往还稀。 但知一日乐，忘却百年饥。 不采生缘瘦，唯愿当身肥。 今多损却宝，来年更若为？
诗（幷序） 二十三
译文：
### 序
这首诗描述了当时寺庙中尼姑群体的一些现象。
### 正文翻译
寺庙里有好几个尼姑，个个都讲究庄重的仪态。
她们原本都是普通人家的女子，出家披上了佛衣。
寺庙里有几十个徒弟，经过挑选任命了纲维来管理事务。
每个人都应该依照佛教的教义，五戒等事宜都应当知晓。
不要只盯着别人犯戒的行为，自己要牢牢坚守戒律。
有些尼姑连佛殿都不了解，还损坏佛法相关的事物和自己的僧衣。
寺庙里没有积蓄，导致僧众的家人受冻挨饿。
寺庙的大厨房炉灶空设，只能在自己的房间里煮些粗饭。
这些尼姑只想着多多获取财富，其他的事情都随意对待。
对于富有的施主就频繁来往，对于贫穷的人就很少搭理。
只贪图眼前一天的享乐，却忘了未来长久的生计。
不考虑因生计艰难而消瘦的众人，只希望自己能吃得肥肥胖胖。
如今已经损耗了不少财物，来年的日子可该怎么办呢？
关于作者
唐代 • 王梵志
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
纳兰青云