独自心中骤，四面被兵围。 向前十道捝，背后铁锤锤。 伺命张弓射，苦痛剧刀锥。 使者门前唤，忙怕不容迟。 倮体逐他走，浑舍共号悲。 宅舍无人护，妻子被人欺。 钱财不关己，庄收永长离。 三魂无倚住，七魄散头飞。
诗（幷序） 十五
译文：
我先给你梳理一下这首诗可能的意思。诗前有序，这里暂不考虑序的内容。
我一个人心里突然慌乱起来，感觉四面八方都被军队包围了。往前要面对重重的税赋（“捝”这里按张改作“税”理解），背后还有如铁锤般的压力不断袭来。掌管生死的神在一旁张弓射箭，那痛苦比刀锥扎身还要厉害。催命的使者在门前大声呼喊，我又惊又怕，一刻都不敢耽搁。
我赤身裸体地跟着使者走，全家人一起号啕大哭、悲痛不已。家里的住宅没人守护，妻子儿女也遭人欺负。钱财不再与我有关，收藏的财物也永远地离我而去。我的三魂没了依靠，七魄四处飘散。
这首诗整体营造出一种极为悲惨、慌乱的氛围，可能是在借描绘这样的情景来表达生活的困苦或者对生死、命运的感慨。不过由于王梵志诗中很多字词的理解可能存在多种解读，翻译也只是一个大致的意思。
关于作者
唐代 • 王梵志
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
纳兰青云