颂六十二首 五十四
寻因途乃异，及舍趣犹幷。
苦极思归乐，乐极苦还生。
岂非罪福别，皆由对著情。
若断有漏业，常见法身宁。
译文：
探寻事物起因时，所走的途径各不相同；等到要舍弃这些的时候，不同的趋向却似乎并存着。
当痛苦到了极点，就会渴望回归到快乐的状态；而快乐到了极致，痛苦又会随之而来。
这难道不是因为罪孽和福报的差别吗？其实这都是由于人们心中有了执着和贪恋之情。
如果能够断绝那些导致烦恼和轮回的有漏之业，那么就能够常常体悟到法身的安宁境界了。
这首诗带有浓厚的佛教哲理意味，“有漏业”是佛教术语，指会带来烦恼和生死轮回的行为；“法身”也是佛教概念，代表着佛的本质、真理等。翻译尽量传达出原诗蕴含的哲理思想。