赠薛学士方士

昔岁寻周孔,今春访老庄。 途经丹水岸,路出白云乡。 窈窕开皇道,深沉指太方。 物情争逐鹿,人事各亡羊。 月明看桂树,日下觅扶桑。 寄语悠悠者,谁知此路长。

译文:

过去的那些年,我一心追寻周公和孔子的儒家学说,努力践行其中的道德规范与社会理想。可到了今年春天,我开始探寻老子和庄子的道家思想,想要从中领悟更多的人生真谛。 我踏上了寻访道家真谛的路途,一路经过清澈的丹水岸边,那里水波荡漾,仿佛蕴含着自然的灵动。我还穿过了云雾缭绕的白云乡,四周白云飘飘,宛如置身于仙境之中。 前行的道路既幽深又美妙,那是一条通往大道的开阔之路。它深远且神秘,似乎在指向那广袤无垠、玄之又玄的太虚之境。 如今这世间的人们啊,都像在激烈地争夺猎物一般,追逐着功名利禄,为了那一点点的利益争得头破血流。而在生活中,每个人又常常迷失自我,就像丢了羊的人一样,在纷繁复杂的人事中找不到方向。 夜晚,明月高悬,我抬头望着月中的桂树,想象着那其中蕴含的神秘与宁静。白天,阳光灿烂,我朝着太阳升起的方向去寻找传说中的扶桑神木,渴望能从中获得一些启示。 我想对那些还在迷茫中徘徊的人说啊,又有谁能真正明白我所选择的这条探寻道家真理之路,是如此的漫长而充满挑战呢。
关于作者
唐代王绩

王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

纳兰青云