至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）

唐代 • 杜仁杰

坤所载，干所帱，象与形，孰朕兆？
纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。
四海晏，九河导，峙而山，亦多号。
神有岳，山有峤，粤庙坛，稽道妙。
巉孤峥，未易到，日出没，见遗照。
偃东西，绝海徼，倐光怪，来熠耀。
大龙烛，细萤爝，不恒出，赴感召。
笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。
青螺堆，玉簪峭。
左参井，右丹灶，揭清虚，不二窍。
昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。
接柴望，咸亲燎，莽刼灰，起天烧。
摧栋宇，失朱缥。
群鹿逐，杂蓬藋。
予何为，一来吊，必胜废，乃大造。
圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。
探愈远，理益耀，征是理，万有耗。
文虽径，实非剽，庶今来，永为诏。

译文：

大地承载万物，苍天覆盖一切，世间的物象与形体，最初的征兆究竟从何而来呢？
金木水火土五行相互交织，日月两轮围绕运转，条条河流奔腾不息，浩浩荡荡地流淌。
四海之内太平无事，九条大河被疏导治理，那些高高耸立的山脉，也有着众多的名号。
神灵居住在五岳，山间有陡峭的山峰，那些祭天的坛庙，蕴含着深奥的大道之妙。
山势险峻孤高，很难攀登到达，太阳升起又落下，留下一抹余晖。
山脉东西横卧，一直延伸到遥远的海边，瞬间会有奇异的光彩闪现，明亮耀眼。
大的光芒如烛火般明亮，小的就像萤火虫的微光，它们不会一直出现，而是应着感召而来。
笙箫之声嘹亮，仙鹤身姿轻盈美好，修行的道士所行之路，处于关键之处。
山峦如青螺堆积，又似玉簪般陡峭。
左边是参宿和井宿所在的星空，右边有炼丹的炉灶，彰显着清虚的境界，其中的道理只有一个关键。
往昔帝王曾前来昭告天地，从轩辕黄帝开始，到宋徽宗结束。
举行柴祭和望祭之礼，帝王都亲自点燃柴火，可那浩大的劫灰啊，如同天降大火。
庙宇的栋梁被摧毁，朱红色的装饰也已消失不见。
成群的鹿四处奔跑，荒草杂乱地生长。
我为什么要来此凭吊呢？兴盛与衰败的更替，这是大自然的伟大造化。
圣人开创事业，贤能之人继承延续，更何况道家始祖老子的话语，蕴含着神秘深奥的道理。
探寻得越深远，其中的道理就越发闪耀，验证这个道理，万事万物都在变化消长。
这诗文虽然看似直接，但并非随意抄袭拼凑，希望从今往后，它能永远作为一种告诫流传下去。