寿春节进

圣运关天纪,龙飞古帝基。 振摇三蜀地,耸发万年枝。 出震同中古,承干动四夷。 恩颁新命广,泪向旧朝垂。 大宝归玄谶,殊祥出远池。 法天深罔测,体圣妙难知。 俭德为全德,无思契十思。 丕图非力至,英武悉天资。 正直方亲切,回邪岂敢窥。 将排颇与牧,相得稷兼夔。 盐出符真主,麟来合大规。 赓歌随羽籥,奕叶𢽾伊祁。 寡欲情虽泰,忧民色未怡。 盛如唐创业,宛胜晋朝仪。 旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。 多于汤土地,还有禹胼胝。 视物如伤日,胜残去杀时。 守文情的的,无逸戒孜孜。 轩顼风重振,皇唐鼎创移。 始闻呈瑞石,又报产灵芝。 复帱高缘大,包容妙在卑。 兄呼春赫日,师指佛牟尼。 佳气宸居合,淳风乐府吹。 急贤彰帝业,解网见天慈。 粟赤千千窖,军雄万万儿。 八蛮须稽颡,四海仰昌期。 玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。 尧云同叆叇,汉祖太驱驰。 氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。 山河方有截,野逸诏无遗。 境静消锋镝,田香熟稻𪎭。 梦中逢傅说,殿上见辛毗。 金镜悬千古,彤云起四维。 盛行唐典法,再覩舜雍熙。 祝寿干文动,郊天太一随。 煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。 饮醴和甘雨,非烟遶御帷。 银轮随宝马,玉沼见金龟。 杳杳闻韶濩,重重降抚绥。 魏征须却出,葛亮更何之。 简约逾前古,升平美不疑。 触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。 迈五方云大,超三始见奇。 锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。 谢傅还为傅,周师又作师。 纳隍为永任,从谏契无为。 子子寰瀛主,孙孙日月旗。 寿春嗟寿域,万国尽虔祈。 捧日三车子,恭思八彩眉。 愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。

译文:

这是一首献给皇帝的贺诗,以下是其较为流畅的现代汉语翻译: 圣明的国运关联着上天的纲纪,帝王登基开创了如同古代圣君般的基业。 他的威德震动了三蜀大地,让国家这棵万年之树枝繁叶茂。 他如同上古圣君一般诞生并崛起,秉承天命,让四方的夷族都为之震动。 新的诏令广泛颁布,百姓们感恩落泪,对旧朝的回忆也化作了感动的泪水。 皇位的传承符合神秘的预言,远方的池沼也出现了奇异的祥瑞之象。 他效法天道,高深莫测;体悟圣道,妙不可言。 他崇尚节俭,节俭之德就是完备之德,他无心而为却契合了“十思”的理念。 宏伟的蓝图并非靠强力达成,他的英武都是天生的资质。 他亲近正直之人,邪佞之徒怎敢有非分之想。 他将要选拔像廉颇、李牧那样的良将,任用如稷、夔一样的贤才。 盐的产出符合真命天子的祥瑞之兆,麒麟的出现也契合了伟大的法则。 人们伴着羽籥的音乐歌颂圣德,希望帝业能像唐尧一样世代传承。 他虽然清心寡欲,心境安然,但忧虑百姓的神色始终未展。 他开创的盛世如同唐朝创业之初,礼仪制度甚至胜过晋朝。 他废寝忘食地处理政务,直到宫中黄莺啼啭,夜深了还穿着朝衣等待更漏声。 他治理的土地比商汤时还要广阔,他也像大禹一样辛勤劳作,手脚都磨出了老茧。 他对待百姓如同对待受伤之人一样怜惜,正是消除残暴、废止杀戮的好时候。 他坚守文德,心意明确,时刻以“无逸”的古训自勉。 轩辕、颛顼的风气得以重振,大唐的基业得以开创并延续。 先是听说有瑞石出现,接着又传来灵芝诞生的消息。 他的恩泽如同广阔的天地,包容万物,以谦卑为妙道。 他如同春天温暖的太阳,又像佛教的导师指引众生。 皇宫中充满了祥瑞之气,淳朴的风气在乐府的歌声中传播。 他急于招揽贤才,彰显帝业,放宽法网,可见上天的慈悲。 仓库里堆满了红彤彤的粮食,军队雄武,有千千万万的将士。 八方的蛮夷都要前来叩拜,四海之内都仰望这昌盛的时期。 皇帝的玉辇被嫔妃们簇拥着,宫中的花朵像锦绣般倾斜摇曳。 他的恩泽如同尧帝的祥云般浓密,比起汉高祖的奔波更显伟大。 邪恶的根源被彻底铲除,浇薄讹诈的迹象也已消失。 山河统一,隐居的贤才都被诏用。 边境宁静,刀枪入库,田野里飘着稻谷成熟的香气。 皇帝在梦中遇见了傅说般的贤才,在殿上见到了辛毗般的直臣。 他的治国之道如同金镜高悬千古,祥瑞的彩云在四方升起。 他大力推行唐朝的典章法度,让我们再次看到了舜帝时的和乐景象。 为皇帝祝寿时,天上的星象都为之感动,祭天的时候太一神也随之降临。 皇宫的守卫威严壮观,诗歌传颂着帝业的辉煌。 百姓们如同饮了甜美的醴泉,又遇上了甘霖,祥瑞的彩云环绕着皇帝的帷帐。 银轮般的明月伴随着宝马,玉沼中可见金龟的祥瑞。 远远地能听到韶濩之乐,皇帝的安抚一次次降临。 像魏征这样的贤臣应该重新出现效力,诸葛亮也无需再去别处。 他的简约超过了古代的君主,天下升平是毋庸置疑的美事。 能触邪的神羊安然自在,鼓腹而歌的老人笑容满面。 他的功绩超过五帝,更为宏大,超越三王,令人称奇。 锦霞与紫极宫相连,仙鸟从峨眉山上飞下。 谢安般的贤相再度出现辅佐,周公般的良师又来教导。 他以拯救百姓于水火为己任,听从谏言契合无为而治的大道。 他的子孙将世世代代统治天下,如日月之旗般长久。 寿春之地感叹这是长寿的区域,万国都虔诚地祈祷。 我愿像三车捧日般虔诚,恭敬地思念皇帝那如八彩眉般的圣颜。 愿皇帝能享万岁之寿,我愿匍匐在玉阶前朝拜。
关于作者
唐代贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

纳兰青云