周长史昉画毗沙门天王歌

长史画神独感神,高步区中无两人。 雅而逸,高且真,形生虚无忽可亲。 降魔大戟缩在手,倚天长劒横诸绅。 慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。 吾知真象本非色,此中妙用君心得。 苟能下笔合神造,误点一点亦为道。 写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。 秋斋清寂无外物,盥手焚香聊自展。 忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。 至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。

译文:

周长史昉画神像,那是能与神灵相通的,在这世间的画坛高手之中,几乎没有人能与他相提并论。 他画的神像高雅又飘逸,境界高超且形象逼真,那本应虚无缥缈的神灵形象,在他笔下仿佛能立刻变得亲切可感。 画中的毗沙门天王,降魔的大戟收握在手中,倚天的长剑横放在腰间束带上。天王展现出的慈悲与威严,虽然让人看了心生敬畏,但他的品德却如春风般温暖,没有肃杀的秋意。 我知道真正的神像本质并非外在的色彩形象,而周长史您却领悟到了其中的精妙之处。只要下笔能契合神灵的意态,就算偶尔不小心点错了一笔,那也蕴含着艺术的道理。 画在白色丝绢上的神像画卷可以随意舒卷,可又有谁能真正理解其中深远的意境呢? 在这秋日的书斋里,环境清幽寂静,没有外界的干扰,我洗净双手、燃起香,慢慢展开这幅画卷来欣赏。 回忆往昔,胡人的军队围城,局势危急难以解围,毗沙门天王应感从天上降临相助。到如今,画中还有云旗衬托着他的形象,只要他一出现,就能让那战火硝烟瞬间消散,带来和平。
关于作者
唐代皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

纳兰青云