感遇诗三十八首 八

唐代 • 陈子昂

吾观昆仑化，日月沦洞冥。
精魄相交会，天壤以罗生。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。
西方金仙子，崇义乃无明。
空色皆寂灭，缘业定何成。
名教信纷藉，死生俱未停。

译文：

我观察那昆仑的造化，日月都隐没于深邃的幽暗中。
天地间的精华与魂魄相互交会，于是天地间万物罗列而生。
孔子推崇太极的学说，认为它是宇宙万物的根源；老子则看重那幽远玄妙的“窈冥”境界。
西方的佛教修行者，崇尚义理却陷入了“无明”的困惑（“无明”在佛教中指愚痴、没有智慧）。
他们认为“空”和“色”最终都归于寂灭，可这样一来，人们所造的因缘和业果又究竟能成就什么呢？
世间的名分礼教实在是繁杂混乱，而人的生死轮回也从未停止。