赠休禅和

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。 弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。 多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。 祗道诗人无佛性,长将二雅入三乘。

译文:

想要成为一名真正的僧人是很不容易的,但仅仅做个僧人又不算什么大本事。仅仅遵守僧人的戒律、讲究僧人的礼仪,这并不能说明就真正具备了高深的修行。 我这做弟子的自己心里明白,对佛法已经有了清晰透彻的领悟。而我的师父啊,却好像整日醉意朦胧,没太把这些放在心上。 历经多世的觉悟,其实并非是因为身披僧衣;内心那一点对佛法的明悟,也并不依靠外在的灯火指引。 人们总是说诗人没有佛性,可我却能把《诗经》中“大雅”“小雅”的诗意融入到佛教的声闻、缘觉、菩萨这三乘佛法之中。
关于作者
唐代杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

纳兰青云