饭僧

好读天竺书,为寻无生理。 焚香面金偈,一室唯巾水。 交信方外言,二三空门子。 峻范照秋霜,高标揜僧史。 清晨洁蔬茗,延请良有以。 一落喧哗竞,栖心愿依止。 奔曦入半百,冉冉颓蒙汜。 云泛名利心,风轻是非齿。 向为情爱缚,未尽金仙旨。 以静制猨心,将虞瞥然起。 纶巾与藜杖,此意真已矣。 他日云壑间,来寻幽居士。

译文:

我喜爱研读天竺的佛经,一心探寻那超脱生死的无生之理。 在室内焚香,虔诚地面对金色的佛偈,整个房间里只有头巾和清水相伴。 我和几位超脱世俗的僧人交往,他们来自空门。 他们的品行高洁峻拔,如秋霜般皎洁,高尚的风范足以在僧史中留名。 清晨,我准备好洁净的蔬菜和香茗,诚心邀请他们前来,这是有原因的。 一旦摆脱了尘世的喧嚣与争斗,我便满心希望能栖身佛门,追随他们。 如今我已年近半百,时光如流水般逝去。 名利之心如云朵般漂浮不定,是非对错在风中也变得无足轻重。 以前我被情爱所束缚,没能完全领悟金仙的旨意。 要用内心的宁静来制服那像猿猴一样躁动不安的心,以防它突然泛起杂念。 我戴着纶巾,手持藜杖,这样的生活才是我真正向往的啊。 将来有一天,我要到那云雾缭绕的深山沟壑之间,去寻访那些隐居的高僧。
关于作者
唐代李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

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