戊辰会静中出贻同志二十韵

大道谅无外,会越自登真。 丹元子何索,在己莫问隣。 蒨璨玉琳华,翶翔九真君。 戏掷万里火,聊召六甲旬。 瑶简被灵诰,持符开七门。 金铃摄群魔,绛节何兟兟。 吟弄东海若,笑倚扶桑春。 三山诚迥视,九州扬一尘。 我本玄元胄,禀华由上津。 中迷鬼道乐,沈为下土民。 托质属太阴,链形复为人。 誓将覆宫泽,安此真与神。 龟山有慰荐,南真为弥纶。 玉管会玄圃,火枣承天姻。 科车遏故气,侍香传灵氛。 飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。 林洞何其微,下仙不与群。 丹泥因未控,万劫犹逡巡。 荆芜既以薙,舟壑永无湮。 相期保妙命,腾景侍帝宸。

译文:

这首诗涉及大量道教相关的意象和概念,翻译难度较大,以下是尽量通顺的现代汉语翻译: 大道本是包容一切,没有界限的,一旦超凡脱俗便能登仙成真。 内心的真性何须向外寻求,关键在于自身,不必去问旁人。 那明艳璀璨的玉琳花啊,还有翩翩飞翔的九位真君。 他们戏耍般地能掷出万里的火焰,还能随意召唤六甲之神。 美玉制成的简册上写着神灵的诰命,手持符节开启七座天门。 金铃摇动便能摄服群魔,红色的符节威风凛凛。 他们吟唱戏弄着东海之神,笑着倚靠在扶桑神木旁享受春日。 俯瞰那遥远的三山,九州就如同扬起的一粒尘埃。 我本是玄元皇帝的后裔,禀受着上天的精华而生。 可中途迷失在鬼道的享乐中,沉沦成了世间的凡人。 托身于太阴之气,经过修炼又恢复为人身。 我发誓要让恩泽覆盖宫阙,安定这真性与神灵。 龟山有仙人的慰藉与劝勉,南真为我筹划周全。 在玄圃用玉管吹奏仙乐,接受火枣缔结仙缘。 乘坐科车驱散旧有的凡气,侍奉香案感受神灵的气息。 身披着飘动的青霓,佩戴着婀娜的紫色纹饰。 山林洞穴是如此渺小,那些下等仙人与我不同群。 只因还未掌握炼制丹泥之法,历经万劫仍在徘徊不前。 如今荆棘杂草已被铲除,就像舟船和山谷永远不会被埋没。 我们相互约定要保全这精妙的性命,飞升仙境侍奉天帝。
关于作者
唐代李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

纳兰青云