题僧壁

舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。 大去便应欺粟颗,小来兼可隐针锋。 蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。 若信贝多真实语,三生同听一楼钟。

译文:

自古以来,就有舍弃生命去追求佛道的先例,那些修行之人发下重愿,甚至不惜献出自己的脑髓、剜割自己的身体。 若是能彻底地了悟佛道、远离尘世,便可以超越那微小如粟米般的凡俗世界;即便只是略有心得,也能像藏于针锋之中那样不被世俗所扰。 修行之人就如同蚌壳里珍珠尚未完全长成却又憧憬着新生的桂花,琥珀刚刚形成却还怀念着曾经的松树。 倘若真的相信佛经上的真实话语,那么你我三世都能一同聆听这一座楼上传来的钟声,共悟佛道。
关于作者
唐代李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

纳兰青云