竞舟

楚俗不爱力,费力为竞舟。 买舟俟一竞,竞歛贫者赇。 年年四五月,蠒实麦小秋。 积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。 此时集丁壮,习竞南亩头。 朝饮邨社酒,暮椎邻舍牛。 祭船如祭祖,习竞如习讐。 连延数十日,作业不复忧。 君侯馔良吉,会客陈膳羞。 画鹢四来合,大竞长江流。 建标明取舍,胜负死生求。 一时讙呼罢,三月农事休。 岳阳贤刺史,念此为俗疣。 习俗难尽去,聊用去其尤。 百船不留一,一竞不滞留。 自为里中戏,我亦不寓游。 吾闻管仲教,沐树惩堕游。 节此淫竞俗,得为良政不。 我来歌此事,非独歌此州。 此事数州有,亦欲闻数州。

译文:

楚地的风俗不珍惜劳力,却肯为了赛龙舟耗费力气。人们购买船只等待一场竞渡,为此向贫困的人搜刮钱财。 每年的四五月间,蚕茧成熟,麦子迎来了小丰收。然而这时积水冲坏了堰堤,稻田里拔秧时还夹杂着很多蒲草和稗草。就在这个农忙时节,却召集青壮年,在田野南边练习竞渡。 他们早上在村社里喝酒,晚上还宰杀邻居的牛来吃喝。祭祀船只就像祭祀祖先一样郑重,练习竞渡就如同练习与仇人作战。这样连续闹腾几十天,农事什么的都不再担忧了。 地方长官选了个好日子,宴请宾客,摆上美味佳肴。绘有鹢鸟图案的船只从四面八方聚拢过来,在长江上进行大规模的竞渡。他们树立标志来明确胜负的界限,把竞渡的胜负看得如同生死一般重要。 一旦竞渡时众人的欢呼结束,接下来三个月的农事也都耽误了。 岳阳有贤明的刺史,他觉得这赛龙舟的习俗成了民间的弊病。习俗难以完全去除,那就暂且去除其中最过分的部分。他让竞渡的百艘船一艘不留,一场竞渡也不让拖延。让赛龙舟成为村里自己的娱乐活动,自己也不再参与这类游玩之事。 我听说管仲的教化方法,修剪树枝是为了惩戒那些游手好闲的人。像这样节制这种过度竞赛的风俗,能算得上是良好的政绩吗? 我写下这首诗来歌咏这件事,不只是为了歌咏这个州的情况。这种情况好几个州都有,我也希望让其他几个州的人都能知道。
关于作者
唐代元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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