思归乐

唐代 • 元稹

山中思归乐，尽作思归鸣。
尔是此山鸟，安得失乡名。
应缘此山路，自古离人征。
阴愁感和气，俾尔从此生。
我虽失乡去，我无失乡情。
惨舒在方寸，宠辱将何惊。
浮生居大块，寻丈可寄形。
身安即形乐，岂独乐咸京。
命者道之本，死者天之平。
安问远与近，何言殇与彭。
君看赵工部，八十支体轻。
交州二十载，一到长安城。
长安不须臾，复作交州行。
交州又累岁，移镇广与荆。
归朝新天子，济济为上卿。
肌肤无瘴色，饮食康且宁。
长安一昼夜，死者如𫕥星。
丧车四门出，何关炎瘴萦。
况我三十二，百年未半程。
江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。
此去尽绵历，岂无心赏幷。
红餐日充腹，碧涧朝析酲。
开门待宾客，寄书安弟兄。
闲穷四声韵，闷阅九部经。
身外皆委顺，眼前随所营。
此意久已定，谁能求苟荣。
所以官甚小，不畏权势倾。
倾心岂不易，巧诈神之刑。
万物有本性，况复人性灵。
金埋无土色，玉坠无瓦声。
劒折有寸利，镜破有片明。
我可俘为囚，我可刃为兵。
我心终不死，金石贯以诚。
此诚患不至，诚至道亦亨。
微哉满山鸟，呌噪何足听。

译文：

在山中，那些思归乐鸟，都在声声啼叫着仿佛表达着思归之情。可你本就是这山中的鸟儿，怎么能有离乡之鸟的名声呢？

想来应该是因为这条山路，自古以来就有离乡之人在此远行。他们心中的阴愁之感影响了山中的祥和之气，才让你们这些思归乐鸟从此诞生。

我虽然离开了故乡，但我并没有失去对故乡的感情。悲伤和舒畅都存于自己的内心，宠辱得失又有什么值得大惊小怪的呢？

人生在世于天地之间，哪怕只有寻丈之地也可以安身。只要身体安宁，就能感到快乐，又何必非要在京城才能快乐呢？

命运是大道的根本，死亡是自然的公平。何必去问距离故乡的远近，又何必去说早夭和长寿的差异呢？

你看那赵工部，八十岁了身体还很轻盈。他在交州待了二十年，才到了长安城。可在长安没待多久，又前往交州任职。在交州又过了好多年，还曾调任到广州和荆州。新天子登基后他回到朝廷，成为了位高权重的上卿。他的肌肤没有染上瘴气的颜色，饮食健康又安宁。

而长安城中，一昼夜间，死去的人就像陨落的星星一样多。丧车从四个城门驶出，这和炎瘴又有什么关系呢？

何况我才三十二岁，人生百年还没走过一半。江陵离这里路途不算远，楚地风俗淳朴，山水清澈。

我遐想着玉泉寺的清幽，早听闻岘山亭的美景。此去一路都会慢慢游历，怎么会没有心思去欣赏沿途的风景呢？

每天有红色的美食填饱肚子，清晨在碧绿的山涧中消解酒意。打开门迎接宾客，寄书信安慰弟兄。

闲暇时钻研四声韵律，烦闷时阅读九部佛经。身外之事都顺其自然，眼前的事情随心去做。

这种想法我早就确定了，谁会去追求那些不正当的荣华富贵呢？所以我官职很小，也不害怕权势的倾轧。

真心待人难道不容易吗？巧诈虚伪会受到神灵的惩罚。万物都有自己的本性，更何况是有灵性的人呢。

金子埋在土里也不会失去它的光彩，玉石坠地也不会发出瓦片那样的声音。剑折断了还有一寸的锋利，镜子破了还有一片的光明。

我可以被俘虏成为囚犯，我可以被刀剑伤害成为兵祸中的受害者。但我的心永远不会死去，我会像金石一样真诚。

只怕这份真诚不能达到，只要真诚到了，大道也会畅通无阻。那些满山乱叫的鸟儿啊，它们的叫声哪里值得一听呢。