寄赠含曦上人

唐代 • 卢仝

楞伽大师兄，夸曦识道理。
破鏁推玄关，高辩果难揣。
论语老庄易，搜索通神鬼。
起信中百门，敲骨得佛髓。
此外杂经律，泛读一万纸。
高殿排名僧，执卷坐累累。
化物自一心，三教齐发起。
随钟嚼宫商，满口文字美。
商贾女郎辈，不曾道生死。
纵遇彊礼拜，雅语不露齿。
劈破天地来，节义可屈指。
季展即此僧，孤立无依倚。
近来爱作诗，新奇颇烦委。
忽忽造古格，削尽俗绮靡。
假如慵裹头，但勤读书史。
切磋并工夫，休远不可比。
怜僧无远□，信佛殊未已。
貌古饶风情，清论兴亹亹。
访余十数度，相去三五里。
见时心亦喜，不见心亦喜。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。
不见养天和，无人聒人耳。
昨朝披雪来，面色赤韡韡。
封灶养黄金，许割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。
未达不敢尝，孔子疑季子。
药成必分余，余必投泥里。
不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
曲米本无愆，酒成是法水。
行道不见心，毁誉徒云尔。
雪晴天气和，日光弄梅李。
春鸟娇关关，春风醉旎旎。
道上正无尘，人家有花卉。
高僧有拄杖，愿得数觏止。

译文：

楞伽大师的师兄，总是夸赞含曦上人通晓道理。他能破除心灵的枷锁，推开那玄妙的玄关，高妙的辩论实在让人难以揣测深浅。

他对《论语》《老子》《庄子》《易经》这些经典深入研究，探寻其中奥秘，其通达的程度仿佛能与神鬼交流。对于《大乘起信论》《中论》《百论》等佛教论著，更是深入钻研，如同敲骨吸髓一般，领悟到了佛法的精髓。除此之外，各种杂经和戒律，他也广泛阅读了上万页。

在那高大的佛殿里，众多有名的僧人排列而坐，手持经卷，层层叠叠。含曦上人以一颗纯净之心去教化众人，让儒、释、道三教的义理一同焕发生机。他随着钟声诵经，口中吐出的话语就像优美的乐章，文字美妙动人。

那些商贾和女郎之流，从来不曾谈论过生死大事。就算偶尔遇到他们勉强礼拜，说话也是文雅而不露齿。自从开天辟地以来，有气节道义的人屈指可数，而季展就是这位含曦上人，他特立独行，没有任何依靠。

近来他喜欢作诗，诗的内容新奇，还颇为繁杂。他匆匆地创造出古朴的风格，把世俗的绮丽奢靡之风一扫而空。假如他懒得束发，只是勤奋地读书学史。他做学问切磋琢磨下的功夫，远远不是常人可比的。

我怜惜这位僧人没有远大的……（原诗此处缺字），他信奉佛法的热情始终没有止息。他容貌古朴且富有风情，清雅的谈论兴致勃勃。他来拜访我十多次了，我们住的地方相距不过三五里。见到他时我心里欢喜，见不到他时我心里也欢喜。见到他时大家谈笑戏谑很快乐，周围的人都争相发言。见不到他时我调养自身的天然和谐之气，没有人在耳边聒噪。

昨天早晨他披着雪前来，面色红扑扑的。他说正在封灶炼制丹药，还答应分给我一小勺。什么泥丸……（原诗此处缺字）的佛教之法，就连庄子主张的自然变化也会以此为耻。我没弄明白不敢尝试，就像孔子对季子的事情有所疑虑一样。就算丹药炼成他分给我，我也一定会把它扔到泥里。

还不如在向阳的堂屋里，拨弄着新酿的酒，看着酒面上泛起的泡沫。酒曲本来没有过错，酿成的酒也可以当作法水。修行之人若不见本心，别人的赞誉和诋毁也不过是说说而已。

雪停了，天气暖和起来，日光映照在梅花和李花上。春天的鸟儿娇声啼叫，春风轻柔醉人。道路上干干净净没有尘土，家家户户都有花卉。高僧手持拄杖，真希望能多与他相见啊。