智达上人水精念珠歌

水已清,清中不易当其精。 精华极,何宜更复加磨拭。 良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。 星辉月耀莫之逾,骇鸡照乘徒称殊。 上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。 既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。 咨董母,访朱公。 得之玓𬍛群奇中,龙龛鹫岭长随躬。 朝自守持纤掌透,夜来月照红条空。 穷川极陆难为宝,孰说軖璖将玛瑙。 连连寒溜下阴轩,荧荧泫露垂秋草。 皎晶晶,彰煌煌。 陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。 我来借问修行术,数日殷勤美兹物。 上人视日授微言,心静如斯即诸佛。

译文:

水已经很清澈了,在清澈的东西里,很难有能比得上这水精这般纯净的。它的精华已经达到了极致,哪里还适宜再去打磨擦拭呢。 技艺高超的工匠将它打磨成了一串念珠,这念珠清澈透明,看上去仿佛不存在一样。它的光彩,连星辰的光辉、月亮的皎洁都比不上,那些所谓能惊鸡的宝珠、能照亮车辆的明珠,与之相比也只是徒有奇特之名罢了。 智达上人念诵佛经,沉浸在佛法的真谛之中,每念一尊佛就数一颗念珠。他既把念珠当作佛身的象征,也希望念珠的明亮能启迪佛像般的智慧。 他向贤母董氏请教,向富商朱公问询,在众多奇珍异宝中得到了这串念珠,从此它便常常跟随在他身边,无论是在像龙宫般的佛龛里,还是在如鹫岭般的圣地。 白天,上人虔诚地手持念珠,掌心仿佛都被它的纯净穿透;夜晚,月光洒下,念珠的红绳似乎都消失不见了,只余那澄澈的珠子。 穷尽山川陆地,很难找到比这念珠更珍贵的宝物了,那些軖璖和玛瑙又怎能与之相提并论呢。念珠如同寒冷的水滴从背阴的轩廊上滑落,又似秋草上闪烁的露珠。 它皎洁晶莹,光彩夺目。那变幻莫测的光芒如同闪电般绚丽多彩,让人看了眼花缭乱,目眩神迷。 我前来向智达上人请教修行的方法,连续几天都对这串念珠赞不绝口。上人看着太阳,传授给我微妙的佛法道理:只要内心能像这念珠一样平静纯净,那就是与佛同在了。
关于作者
唐代欧阳詹

欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。

纳兰青云