南溪始泛三首 二

南溪亦清驶,而无檝与舟。 山农惊见之,随我观不休。 不惟儿童辈,或有杖白头。 馈我笼中瓜,劝我此淹留。 我云以病归,此已颇自由。 幸有用余俸,置居在西畴。 囷仓米谷满,未有旦夕忧。 上去无得得,下来亦悠悠。 但恐烦里闾,时有缓急投。 愿为同社人,鸡豚燕春秋。

译文:

南溪的水也清澈而湍急,可惜这里没有船桨和船只。 山里的村民惊讶地看到我,跟在我身后一直观看个不停。 不只是那些小孩子觉得新奇,甚至还有拄着拐杖的白发老人。 他们送给我笼子里装着的瓜,还劝我在这里多停留一段时间。 我告诉他们,我是因为生病才回来的,现在这样已经挺自在了。 幸好我还有剩余的俸禄,在西边的田地上购置了居所。 家里的粮仓装满了米谷,暂时不用担心生活。 上山时不用匆匆忙忙,下山时也能悠然自得。 只是怕麻烦邻里乡亲,有时候遇到急事还得去麻烦他们。 我希望能成为这里的同村人,和大家一起在春秋时节用鸡和猪来举办宴会。
关于作者
唐代韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

纳兰青云