郡斋读经

壮龄非济物,柔翰误为儒。 及此斋心暇,翛然与道俱。 散材诚独善,正觉岂无徒。 半偈莲生水,幽香桂满炉。 息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。 迹似桃源客,身撄竹使符。 华夷参吏事,巴汉混州图。 偃草怀君子,移风念啬夫。 翳桑俄有绩,宿麦复盈租。 圆寂期超诣,凋残幸已苏。 解空囊不智,灭景谷何愚。 几日遵归辙,东菑殆欲芜。

我正值壮年却没能有救济世人的作为,凭借着手中柔软的毛笔,稀里糊涂地成了一介儒生。 到如今在这郡斋中清心静虑、闲暇无事之时,我悠然自在地与道相伴。 我就像那不成材的散木,只能独善其身,然而这佛教的正觉之法,难道会缺少修行之人吗? 诵读半偈佛经,内心就像莲花在水中绽放般纯净,香炉中焚烧着桂木,散发着阵阵幽香。 我惭愧自己像那枝叶茂盛的树木,只能在树荫下休息,却没做多少实事,但聆听讲义如同饮下醍醐,让我深受启发。 我的行迹好似那误入桃源的渔人,可自身却还带着州郡长官的符印。 在这任职之地,华夏与夷狄之人混杂,共同参与各种政务,巴郡和汉中的地域界限也模糊难辨。 我心怀君子之风,期望能像风吹草伏一样让百姓顺从教化,也挂念着那些基层官员能改变当地风俗。 很快我在这里就有了一些政绩,冬小麦丰收,赋税也得以足额缴纳。 我期望能达到圆寂超脱的境界,而这地方也幸运地从凋敝中复苏。 那些想要悟透空理、舍弃智慧的行为,还有隐居山谷逃避世事的做法,是多么愚蠢啊。 过不了几天我就要踏上归程了,家中东边的田地恐怕都要荒芜了。
关于作者

羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

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