行次昭陵

旧俗疲庸主,群雄问独夫。 谶归龙凤质,威定虎狼都。 天属尊尧典,神功协禹谟。 风云随绝足,日月继高衢。 文物多师古,朝廷半老儒。 直词宁戮辱,贤路不崎岖。 往者灾犹降,苍生喘未苏。 指麾安率土,荡涤抚洪炉。 壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。 玉衣晨自举,铁马汗常趋。 松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。 寂寥开国日,流恨满山隅。

译文:

过去的社会风气被昏庸的君主搞得疲惫不堪,天下群雄都在声讨那残暴无道的独夫民贼。 预言最终应验在有龙凤之姿的唐太宗身上,他凭借着威严平定了虎狼般的割据势力,定都长安。 皇室宗亲遵循着唐尧制定的礼仪制度,太宗的伟大功绩也与夏禹的谋略相契合。 就像风云追随千里马一样,贤才们纷纷追随唐太宗;他的统治如同日月在高空运行,光明普照。 国家的典章制度大多效法古代,朝廷里大半都是德高望重的老儒。 臣子们敢于直言进谏,不用担心会遭受杀戮侮辱,贤才晋升的道路畅通无阻。 可惜过去国家还是遭遇了灾祸,百姓们喘息未定,尚未从苦难中恢复过来。 太宗能指挥若定,安定天下,他像用洪炉冶炼一样,荡涤世间的污垢,安抚百姓。 如今壮士们为昭陵的荒凉而悲叹,隐居的人也来昭陵拜谒。 传说中唐太宗的玉衣会在清晨自动举起,墓前的铁马也常常累出汗水。 我望着松柏环绕的空荡荡的陵殿,在黄昏的沙尘中站立在这路途上。 想当初开国的辉煌时刻已变得如此寂寥,遗恨的情绪在这山角落弥漫开来。
关于作者
唐代杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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