女流中有大丈夫，示现其身化其类。 以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。 虽处于中作佛事，如风行空无所依。 过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。 异口同音发是言，善哉奇特世希有。 心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。 逢场作戏随世缘，而于世缘无所著。 六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。 销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。 我说此偈助光明，普施法界诸女人。
偈颂十四首 其四
译文：
在女性群体当中有具备大丈夫气概的人，她示现出自身的形象来度化同类。
她用戒律、禅定、智慧以及解脱的佛法，去摄伏他人的贪欲、瞋恚和愚痴。
虽然她身处尘世中做着弘扬佛法的佛事，但就如同风在天空中吹拂，没有任何的依傍。
无论是过去、未来还是现在的，如同沙尘般众多的诸佛和菩萨。
都会异口同声地发出这样的赞叹：“善哉！这实在是奇特罕见之事啊。”
她内心的源头清净无染，没有忧愁和欢喜，也不会刻意去有那种无喜无忧的念头。
她顺应世间机缘，如同逢场作戏一般行事，但又不会执着于这些世间的因缘。
六月里炽热的火云仿佛要把碧空烧穿，忽然间雷声震动了三千大千世界。
这雷声消除了世间的炎热烦恼，带来了清凉，这正是那位有大丈夫气概的人诞生的时节。
我写下这首偈语来增添她的光明，将其普遍地施与法界中的所有女性。
关于作者
宋代 • 释宗杲
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，为秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。
纳兰青云