遵璞禅人求赞

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。 云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。 咄。 传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。 祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

译文:

这首诗属于禅诗,理解和翻译相对有一定难度,以下是较为通俗的现代汉语翻译: 临济义玄曾烧了黄檗希运的禅版,香严智闲也曾对着沩山灵佑的拄杖痛哭。云门文偃这个乡村老头跟着效仿,做出的这些事也不过是这般手段罢了。 哼! 这传下来的铁钵如今却用来盛猫吃的饭,那磨衲袈裟也被丢进了墨盆。祖师们留下的修行事业和方法都败坏成这样了,真不知道拿什么传给后世的儿孙啊。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

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