悟本禅人求赞

一千七百痴衲子,围遶这个无明叟。 细腻浑没一星儿,粗糙却有七八斗。 未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走。 为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。 盲枷瞎棒当慈悲,是与不是劈脊娄。 如斯主法作宗师,枉续牟尼子孙后。 本禅千万莫学伊,学伊和尔不唧溜。

译文:

有一千七百个痴迷的僧人,围绕着这个愚痴无明的老头。 要说他心思细腻吧,那是一点都没有;要说他行为粗糙鲁莽,那可足足有七八斗呢。 他从来不曾安安静静地进入禅定境界,整天都在走廊里忙忙碌碌地来回奔走。 他为人处事的那些门道简直让人觉得好笑,而且还根本容不得别人随便开口说话。 他把盲目地批评和责罚当作是慈悲之举,不管对与不对,上来就是一顿呵斥。 像他这样主持佛法、号称宗师的人,真是白白延续了释迦牟尼子孙的传承啊。 悟本禅人你千万不要学他,要是学了他,你也会变得糊涂不机灵的。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云