云门和尚赞

开雪峰口,出睦州气。 袖手俨然,眈眈虎视。 我说是言,有语无义。 石火电光,咄哉钝滞。 伽梨勃窣知是谁,有人续得末后句,许尔亲见渠侬。

译文:

这首诗是对云门和尚的赞诗,以下是翻译成的现代汉语: 云门和尚能打开雪峰义存禅师紧闭的禅机之口,让他的禅法得以畅快表达;也能驱散睦州陈尊宿所带来的那种令人难以捉摸的禅机迷雾,使禅理更加清晰可感。 他常常双手笼在袖子里,神态庄重严肃,那眼神锐利威严,就像凶猛的老虎在凝视猎物一般,透露出一种让人敬畏的气势。 我在这里说的这些话呀,看似有言语表述,可实际上禅机并非言语能完全说清,真正的禅意是超越言语的。 禅机就如同石头碰撞产生的火花、闪电划过天空的光亮一样,转瞬即逝。要是你还在那里慢慢琢磨、反应迟钝,那可就太愚笨啦。 那穿着袈裟沙沙作响走来的人是谁呢?原来是云门和尚。要是有人能够接得上这赞诗的最后一句禅机妙语,那我就承认你真正亲见了云门和尚的禅法真谛。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云