偈颂一百六十首 其一三六

举一不得举二,放过一著落在第二。 遇贵则贱,遇贱则贵。 筑著磕著,没处回避。 南岳天台去路通,君向西兮我向东,风从虎兮云从龙。 拈起簸箕别处舂,熨斗煎茶铫不同。

译文:

只说一件事却不能说另一件事,如果有所放过,那就会陷入次要的境地。 遇到高贵的事物却以低贱的态度对待,遇到低贱的事物却以高贵的姿态处置。 一旦碰上这些状况,就无处可以回避。 南岳衡山和天台山的道路是相通的,你朝着西方而去,我则往东方前行,就如同风会跟随老虎,云会追随着蛟龙。 就像拿起簸箕却到别的地方去舂米,用熨斗煎茶和用铫子煎茶可不一样啊。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

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