偈颂一百六十首 其六七

今朝又是端千节,文殊善财忙不彻。 杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。 观音妙智力,能救世间苦。 是甚么,铁蛇钻入土。

译文:

今天又到了端午节,文殊菩萨和善财童子都忙得不可开交。那些号称能“杀人活人”(这里大概指能度化众生、点化迷悟)的法门、道理就像不灵验的药一样,自己反而好像在脑袋后面又添了三斤重的铁块,徒增烦恼和负担。 都说观音菩萨有着奇妙的智慧和能力,能够救世间的苦难。可这到底是怎么回事呢?就好像铁蛇钻进土里一样,难以捉摸、难以看透。 需要说明的是,偈颂属于佛教的一种表达形式,语言往往较为隐晦、富含佛理和机锋,其确切含义可能会因不同的佛教理解和感悟而有差异,以上翻译只是一种大致的解读。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云