偈颂一百六十首 其五四

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。 三眼国中逢著,笑杀无位真人。

译文:

法身、报身、化身,哼,说起来真是些鬼怪妖精一样虚幻不实的东西。要是在那有三只眼的国度里碰到有人谈论这些,简直能把那没有固定地位、逍遥自在的真人给笑死。 这里解释一下,“法身、报身、化身”是佛教术语,在佛教义理中代表不同的佛身概念;“魍魉妖精”用比喻的说法表达对执着于这些概念分别的一种批判;“三眼国”是一种带有奇幻色彩的想象之境;“无位真人”也是佛教用语,指具有真如本性、超越一切位次的人。整首偈颂体现了一种对佛教修行中执着名相的否定态度。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云