偈颂一百六十首 其四二

拆去东篱,补起西壁。 径山门下,全无准的。 有店的,谁委悉。 僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿脊。

译文:

把东边的篱笆拆掉,用这些材料去修补西边的墙壁。 在径山禅师的法门下,完全没有固定的标准和准则。 那些有所依傍、有所凭借(这里“有店的”可宽泛理解为有固定模式或凭借之物的)的情况,谁能真正明白其中深意呢? 僧人们在僧堂里似乎能看透香积厨里的事儿,那房顶上的鸱吻仿佛能把佛殿的屋脊给咬坏。 需要说明的是,这是一首禅偈,其语义常常蕴含着独特的禅理和机锋,理解起来有一定难度,以上翻译只是一种较为通俗的字面解读,可能无法完全精准地传达其中深刻的禅意。
关于作者
宋代释宗杲

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷,见于《语录》卷一二的赞编为第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

纳兰青云