聚道斋

宋代 • 洪皓

古人以道寓诸器，今人谓器与道异。
不知器存道亦存，制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚道，古器仍居三代宝。
鼎彛雕镂出神怪，篆籕文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拏，犀兕顿足纷交加。
云靁华蘤靡不有，巧妙肯使毫厘差。
词严义密见款识，传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论，侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优，牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝，此器此人今罕俦。

译文：

古代的人把“道”蕴含在各种器物之中，如今的人却认为器物和“道”是不同的东西。
却不知道只要器物存在，“道”也就存在，制作器物并取法自然之象，这些都是同一类的情况。
张公给书斋取名为“聚道斋”，斋中还收藏着夏商周三代的古器珍宝。
那些鼎、彝等器物上雕刻着神奇怪异的图案，器物上的篆籀文字可供人深入探讨研究。
器物上雕刻的虬螭怒目圆睁，好像在肆意地张牙舞爪、争夺搏斗；犀兕似在顿足，形态交错纷杂。
云雷纹、花卉纹等各种纹饰应有尽有，雕刻得精巧美妙，没有丝毫的差错。
器物上的铭文言辞严谨、含义深密，人们希望这些器物能流传万年而不损毁。
范仲淹著书是重在阐述实质而非仅仅发议论，侍郎您能独自领会先公的心意。
听说侍郎您才华更为出众，书斋里插满象牙书签的书籍多得就像唐代的邺侯李泌。
向来器物珍宝需要人去珍视，像这样的宝物和像您这样的人，如今都是很少见的啊。