伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。 酒减三分留待客,草髙一丈远招僧。 见成斋饭非长计,创立丛林是大乘。 好住沩山十年后,牯牛烂𪴙不须绳。

译文:

仪真(白沙)太守有着多样的才能,既继承了儒家的学问传统,又像先辈一样传承着佛教的智慧灯火。 他喝酒时会特意少喝三分,为的是能以清醒的状态来款待客人;杂草都长到一丈高了,他还大老远地去邀请高僧。 仅靠着现有的斋饭维持并非长久之计,创建一片佛教丛林、弘扬佛法才是大的修行和事业。 希望宝觉师能在沩山好好地住上十年,到那时就如同那牯牛变得温顺,不再需要绳索束缚,达到一种自在圆满的修行境界。
关于作者
宋代王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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