偈颂十首 其五

只么堆堆地,常光密露时。 玄途明绝朕,妙体廓忘依。 正去功中转,傍来晓路归。 丝毫都及尽,不觉口如眉。

译文:

这首偈颂比较有禅意,以下是意译: 就这么安安静静、实实在在地待着,那恒常的佛性之光正悄然秘密显露。 玄妙的修行之路清晰明朗,没有一丝朕兆可寻;那精妙的本体空旷豁达,忘却了所有的依赖。 沿着正道前行,在修行的功夫中不断转变;从旁门侧路而来,最终也能在破晓之途回归正道。 把那一丝一毫的执着、杂念都去除干净,不知不觉间就达到了一种超越言语、难以言说的境界,就好像嘴巴如同眉毛一样,失去了言语表达的常规意义 。 需要说明的是,偈颂这类禅语诗,蕴含着丰富的佛教哲理和独特的禅机,其含义往往比较隐晦、多义,不同人可能会有不同的理解和解读。
关于作者
宋代释清了

释清了(一○八八~一一五一),号真歇,俗姓雍,左绵安昌(今四川安县东北)人。十一岁依圣果寺清俊出家,业《法华经》,十八岁得度,住成都大慈。后投邓州丹霞山子淳禅师,悟道。北游五台,已而至开封,禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦,为祖照道和禅师延为侍者。徽宗宣和三年(一一二一),祖照病,命为第一座。五年夏,开堂嗣法。高宗建炎二年(一一二八),退院。四年,为雁荡之游,客天封寺,受福唐雪峰请,入院。绍兴五年(一一三五),退居东庵。六年,主四明阿育王山广利寺。七年,诏住蒋山。八年,主温州龙翔、兴庆二院。十五年,住临安径山。二十年,归真州长芦。二十一年,诏主崇先显孝禅院,十月卒,年六十四。谥悟空禅师。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。 清了诗,以见于《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云