汉家恢儒成治功,独与三代同高风。 当时经术传家者,大小夏侯名誉崇。 邺都雄图方鼎峙,英俊乘时尽风靡。 坐使当途基业成,才如伏波能有几。 公家先世不乏人,诗书韬略传清芬。 文取贤科武分阃,爽气英姿今尚存。 前人清白今人继,方得家声终不坠。 修身大要在养心,公以自名深有意。 世人但知纵多欲,盈壑填溪不知足。 尽取豪华供目前,几人更戒前车覆。 如公此意具真识,不似世人长荆棘。 寸田尽著子孙耕,会见庆余由善积。
赠夏侯子美养心居士
译文:
汉朝大力推崇儒家学说而成就了治国的功业,它和夏、商、周三代一样有着高尚的风范。在那个时候,凭借经学学术传承家业的人当中,大夏侯和小夏侯的名声威望十分崇高。
当三国时期邺都有着雄伟的规划,魏、蜀、吴三国鼎立对峙,那些英雄才俊都顺应时势纷纷归附。这才使得曹魏政权的基业得以建成,像伏波将军马援那样有才能的人又能有几个呢?
您家的先辈中人才辈出,他们传承着诗书学问和军事谋略,留下了高洁的声名。有的凭借文才考取贤科,有的凭借武略掌管军事,他们爽朗的气质和英伟的身姿所展现出的风采至今仍仿佛留存。
前辈们保持着清白的家风,如今您也继续传承,这样才使得家族的声誉始终不会衰落。修养自身的关键在于涵养心性,您用“养心居士”来称呼自己,其中深意耐人寻味。
世上的人只知道放纵自己的各种欲望,就像要填满深谷、小溪一样永远不知满足。他们只追求眼前的奢华享受,又有几个人能以过去的失败为教训,警惕重蹈覆辙呢?
像您这样的想法才是具有真正的见识,不像世上那些心胸狭隘、杂念丛生的人。您用心耕耘好自己的心田,让子孙后代也能遵循良好的品德行事,相信您家定会因为不断积累善行而福泽深厚、余庆绵延。
关于作者
宋代 • 刘才邵
刘才邵(一○八六~一一五七),字美中,自号檆溪居士,吉州庐陵(今江西吉安)人。徽宗大观三年(一一○九),上舍释褐,时年二十四,调赣、汝二州教授,湖北提举学事管干文字。宣和二年(一一二○),中宏词科,迁司农寺丞。钦宗靖康元年(一一二六),迁校书郎。高宗即位,乞养亲闲居十年。以御史中丞廖刚荐,为秘书丞,迁吏部员外郎、典侍右选事。绍兴十一年(一一四一),迁军器监丞。十四年,由起居舍人擢中书舍人,兼权直学士院(《宋会要辑稿》职官七○之二八)。以忤秦桧,出知漳州,官满奉祠。二十五年桧卒,召拜工部侍郎兼直学士院,寻权吏部尚书。以疾请祠,卒年七十二。有《檆溪居士集》二十二卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷,其中诗三卷。事见宋周必大《檆溪居士集序》,《宋史》卷四二二有传。 刘才邵诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以《永乐大典》残本所存诗。新辑得集外断句,附于卷末。
纳兰青云