慈宁寿庆曲

凤凰山下瑞烟浓,湖海凝光秋正中。 流星驿骑如飞电,来奏吉语闻天聪。 龙舟移棹渡淮水,金车归来长乐宫。 诏书即日严法驾,出迎不惮劳清躬。 晓钟传箭金门开,翠华赫弈从天来。 绣旗拂云势偃蹇,彩仗照日光徘徊。 汉宫威仪重烜赫,天宇披豁无氛埃。 里闾纵观万人喜,秋城一变成春台。 高樯影转龙负舟,平河清浅乘安流。 临平山色映雕辇,草木光荣佳气浮。 龙舆照耀金开鳞,御幄对起高连云。 欢声喜气传万里,盛事创见超前闻。 煌煌仪卫回丹阙,万骑千艘乘晓发。 道傍观者皆鼓舞,帝力难名但欣悦。 由来孝弟能通神,圣主成功在得人。 谁云高高难感格,一德协谋天所因。 皇帝盛德动天地,丞相嘉谋无比伦。 昭然独断纳远策,重见元恺承华勋。 圣情孜孜天不倦,宫中预建慈宁殿。 绣栱云楣藏盛仪,广庭层陛宜清宴。 宝盛珍匣龙蟠拏,册写鸿猷金焕烂。 臣民观听尽倾耸,文物声明信葱蒨。 共知睿意已潜达,行见天心从宿愿。 果然悔祸答清衷,信使交驰邻好通。 宫闱大庆得所欲,惟断乃成全圣功。 唐朝二圣虽重欢,才自蜀道归长安。 当时歌颂中兴事,已自矜夸称至难。 德宗念母亦云切,宁受百欺诚意殚。 终然莫遇成永叹,屡诏访迎空百端。 以今准古孰难易,相去正如霄壤间。 殊方自与邦域异,一朝谋好銮舆还。 况复指期如素约,睟容克日瞻慈颜。 信知卓绝冠千古,其间仅有安能攀。 孝心锡类兆民赖,湛恩协气充人寰。 愿闻备乐播金石,刺经作制垂不刊。 扶桑晓色升红轮,阙庭瑞气朝朝新。 如川方至无穷尽,圣寿同过一万春。

译文:

### 第一部分:祥瑞之景与喜讯传来 凤凰山下祥瑞的烟雾浓郁弥漫,湖海波光粼粼,正值秋季的正中时分,一片宁静美好。流星般的驿骑快如闪电,疾驰而来,向皇帝奏报吉祥的消息。 ### 第二部分:迎接圣驾 龙舟划动船桨渡过淮水,华丽的金车护送着重要人物回到了长乐宫。皇帝当天就郑重地下达诏书,安排好盛大的法驾仪仗,不辞辛劳地亲自出宫迎接。清晨,钟声和传箭声响起,金门缓缓打开,皇帝的仪仗队光彩夺目,如同从天而降。绣旗高高飘扬,仿佛拂动着云朵,姿态舒展;彩色的仪仗在日光下闪耀,光影徘徊。汉朝宫廷的威严庄重再次展现得淋漓尽致,天空晴朗开阔,没有一丝尘埃。街道里巷,万人围观,脸上都洋溢着喜悦,秋日的城池瞬间变成了欢乐的春台。 ### 第三部分:途中盛景 高高的桅杆影子转动,如同巨龙背负着舟船,平静的河水清澈且水流平缓,龙舟安稳地行驶。临平的山色倒映在皇帝的雕辇上,草木也仿佛增添了光彩,周围弥漫着祥瑞的气息。皇帝的车驾闪耀着金色的光芒,如同龙鳞般耀眼,御帐相对而立,高耸入云。欢呼声和喜气向万里之外传播,这样的盛事是前所未有的创举,超越了以往听闻的一切。 ### 第四部分:仪卫回宫 辉煌的仪仗护卫队回到了宫殿,万骑奔腾、千艘船只趁着清晨出发。道路两旁的观者都欢呼鼓舞,皇帝的功德难以用言语形容,人们只有满心的欣喜和愉悦。 ### 第五部分:孝行通神与君臣之功 自古以来,孝顺父母、敬爱兄长的品德能够感动神灵,圣明的君主能够成就功业在于得到贤能之人的辅佐。谁说上天高高在上难以感应,只要君臣一心、协同谋划,就是顺应了天意。皇帝的盛大德行感动了天地,丞相的美好谋略无人能比。皇帝英明果断地采纳了长远的策略,又重现了古代贤才的光辉功勋。 ### 第六部分:慈宁殿的准备 皇帝怀着孜孜不倦的圣情,早早就在宫中建造了慈宁殿。殿内精美的斗拱和云状的门楣,蕴含着庄重的礼仪;广阔的庭院和层层的台阶,适合举办清雅的宴会。珍贵的宝匣上雕刻着蟠龙的图案,册封的文书上书写着宏大的谋略,金光灿烂。臣民们听闻观看,无不倾慕敬仰,这仪式和文物彰显的声名果然光彩夺目。 ### 第七部分:心愿达成与古今对比 大家都知道皇帝的心意早已暗暗传达,很快就能看到上天顺应了他的宿愿。果然,上天悔于降祸,回应了皇帝的诚挚心意,使者往来频繁,与邻国交好。宫廷迎来了盛大的庆典,达成了皇帝的心愿,正是因为皇帝果断决策才成就了这完美的圣功。唐朝的高宗和武后虽然也曾有过欢聚,但那只是从蜀道回到长安。当时歌颂中兴的事迹,就已经自夸是极其难得的事情。唐德宗思念母亲的心情也十分急切,宁愿遭受百般欺骗,诚意都耗尽了,最终还是没能见到母亲,多次下诏寻访迎接都徒劳无功。拿现在和古代相比,哪个容易哪个困难,差距就像天和地一样大。远方异域和本国本就不同,如今一朝谋划和好,皇帝的车驾顺利归来。而且还能如期而至,就像事先约定好的一样,不久就能看到母亲慈祥的面容。确实知道这一盛事卓绝千古,历史上仅有之事根本无法与之相比。 ### 第八部分:孝德恩泽与美好祝愿 皇帝的孝心能够感化众人,百姓都因此受益,深厚的恩泽和祥和的气氛充满了人间。希望能够准备好音乐,将这盛事铭刻在金石之上,依据经典制定礼仪,使其流传不朽。扶桑之地的晨光中,红日升起,宫殿庭院里祥瑞的气息日日更新。皇帝的圣寿如同川流不息的河水,无穷无尽,能超过一万个春秋。
关于作者
宋代刘才邵

刘才邵(一○八六~一一五七),字美中,自号檆溪居士,吉州庐陵(今江西吉安)人。徽宗大观三年(一一○九),上舍释褐,时年二十四,调赣、汝二州教授,湖北提举学事管干文字。宣和二年(一一二○),中宏词科,迁司农寺丞。钦宗靖康元年(一一二六),迁校书郎。高宗即位,乞养亲闲居十年。以御史中丞廖刚荐,为秘书丞,迁吏部员外郎、典侍右选事。绍兴十一年(一一四一),迁军器监丞。十四年,由起居舍人擢中书舍人,兼权直学士院(《宋会要辑稿》职官七○之二八)。以忤秦桧,出知漳州,官满奉祠。二十五年桧卒,召拜工部侍郎兼直学士院,寻权吏部尚书。以疾请祠,卒年七十二。有《檆溪居士集》二十二卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷,其中诗三卷。事见宋周必大《檆溪居士集序》,《宋史》卷四二二有传。 刘才邵诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以《永乐大典》残本所存诗。新辑得集外断句,附于卷末。

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