再和二首 其一

宋代 • 郭印

鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。
上士闻道勤行，岂以难能为病。
固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。
对境一念不萌，应缘六根皆净。
刚克本自沉潜，动直先由専静。
达理必明其权，尽性以至于命。
鼎中水腾火降，炉内阴衰阳盛。
神功妙合虚无，天光潜发泰定。
岂惟出尘离俗，便可超凡入圣。
自怜末学多方，未得大中至正。
莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。
丹经苦阅残编，素发羞看明镜。
要求直截真机，速了圆明正性。
何妨万两金成，已是一生事竟。
至言今许发蒙，三沐三薰谛听。

译文：

鱼儿若想跃龙门，必须越过那险峻的关卡；老虎奔跑，不会选择兔子行走的小径。品德高尚、智慧超群的人听闻了真理，就会勤奋践行，怎会因为事情难以做到而心生畏惧呢？

他们会牢牢守护自己内心那如满堂珍宝般的品德与智慧，怎肯让它像空瓶一样耗尽呢？面对外界的种种境遇，心中不起一丝杂念；应对各种缘分，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根都能保持清净。

刚强而能克制的品质，源于深沉内敛的性格；行动正直的人，往往先具备专注沉静的心境。真正通达事理的人，必定明白权变之法；能够充分发挥本性的人，最终能领悟天命的奥秘。

炼丹的鼎中，水热气腾、火性下降，炉内阴气衰退、阳气旺盛。神奇的功夫与虚无的境界巧妙融合，自然的光辉在内心安定之时悄然生发。

这样做的人，岂止是能够超脱尘世、远离世俗的纷扰，甚至可以超越凡俗、进入神圣的境界。

我自己怜惜自己作为学问浅陋之人，尝试了多种方法，却还未能达到中正之道。既不知道如何像斡运帝车那样把握关键，更不懂得如何执持坤柄去掌控局面。

我苦苦研读残缺不全的炼丹经典，对着明镜看到自己花白的头发，不禁感到羞愧。

我渴望能直接领悟那真实的机巧，快速了悟圆满光明的本性。

倘若真能炼成万两黄金般的成果，那这一生的大事也就算完成了。

如今这至理名言愿意为我开启蒙昧，我会像经过三次沐浴、三次薰香那样，恭敬认真地聆听。