自堂诗为张亿作

宋代 • 郭印

大道绝群伦，古今无匹配。
张子涉其源，超然意冥会。
宴坐一堂空，乾坤皆破碎。
八荒自神游，万法非我对。
眼前欝峥嵘，毫髪了无碍。
揭名谅真实，举首谁领解。
咄哉愚痴儿，矜已妄尊大。
一念思遗物，胸次先愦愦。
不见南荣趣，偕来还几辈。
颠倒欲何之，却走山愈背。
吾今识子綦，独立形骸外。
寂寥千载余，光采炯如在。

译文：

这首诗是探讨大道以及对张子领悟大道的赞美等内容，以下是逐句翻译：

**首联**
大道的境界超凡脱俗，在古往今来的岁月里，没有什么能够与之相匹配。

**颔联**
张子涉足到了大道的源头，他超脱于凡俗，心意与大道冥冥中相互契合。

**颈联**
他安闲地静坐于空荡荡的堂中，感觉连天地乾坤都仿佛被打破、失去了常规。

**尾联**
他的精神能自在地畅游于八方荒远之地，世间万法都不能与他相对抗（他已超越万法）。

**下阙首联**
眼前纵然有郁郁苍苍、峥嵘的景象，在他眼中却丝毫没有阻碍。
他把堂命名为“自堂”，想来这名字是真实反映他的境界的，但抬头看看，又有谁能领会其中深意呢？

**下阙颔联**
哎！那些愚蠢痴傻的人啊，总是自高自大、妄自尊贵。
他们心里只要有一念想要遗弃外物，胸中就已经先乱成一团糟了。

**下阙颈联**
不见当年南荣趎向老子问道的事情吗，当时一同去的人又有几个真正有所收获呢？
那些人颠倒迷茫，不知道要去往何处，越是往回走，离山（代表大道）就越远。

**下阙尾联**
如今我认识了像子綦那样能超脱形骸的张子。
虽然子綦那样超脱的人寂寞地存在于千年之前，但他的光彩至今依然鲜明如在眼前。