和杨齐伯韵

邪师挟幻术,念念皆狂图。 化出一切象,形容乃甚都。 佛光亦幻成,非有与非无。 烟霞异明晦,寥廓元太虚。 离娄塞其目,象罔得玄珠。 脱能如是解,安用空睢旴。 宇定天光发,岂关七尺躯。 痴儿生谤语,往往堕眉须。 乃知西方圣,勇猛真丈夫。 圣人与人同,此道谁不如。 归来但宴坐,反照自有余。

译文:

那些邪门的法师依仗着幻术,心里头全是疯狂荒诞的图谋。 他们变幻出各种各样的景象,模样看起来还十分美好。 那所谓的佛光也是虚幻而成的,说它存在也不对,说它不存在也不对。 烟霞的明暗有不同变化,而广阔的宇宙原本就是虚空一片。 就算像离娄那样视力极好的人也会被蒙蔽双眼,唯有像象罔那样无心无意才能获得玄珠般的真谛。 倘若能够像这样去理解,又何必徒劳地睁大眼睛瞪着干着急呢。 当内心平定下来,自然会有光明涌现,这哪里是和人的身躯大小相关呢。 那些痴傻的人说出诽谤的话语,往往会因此遭受恶果。 由此可知西方的圣人,是勇猛无畏的真正大丈夫。 圣人其实和普通人一样,这其中的道理谁又做不到呢。 回来后只需安然静坐,反观自心自然会有收获。
关于作者
宋代郭印

郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。历摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不见宋人著录,且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》为底本。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云