赠明师

四民不相夺,事业勤且专。 所适既多歧,乃为异物迁。 初心转错乱,故步成跰𫏨。 一纵不可收,有如解缆船。 而况佛之徒,辞家童其颠。 耕杼两不知,萧条香火缘。 胡为反自弃,舍已芸人田。 笔墨残画永,词章夺春妍。 持此谒豪贵,往往求知怜。 大事殊未明,口张鼻撩天。 不见汤休辈,才名举世传。 形化心亦尔,抱病归黄泉。 汝质本浑金,未逢妙手镌。 好名一以误,沈溺在诗篇。 毫厘失千里,萍梗空十年。 吾言虽屡苦,掉首终弗然。 迩来心孔开,旧学都弃捐。 青山决栖隐,求师觅安禅。 闻之喜且疑,此志谅能坚。 行矣无所赠,短章当缗钱。

译文:

士、农、工、商这四类人互不干扰,各自勤恳专注地从事着自己的事业。人生道路本就有许多岔道,人很容易被外界事物所改变。最初的志向渐渐错乱,原本稳健的步伐也变得歪歪斜斜。一旦放纵自己就难以收住,就像解开缆绳的船,随波逐流。 更何况你们这些佛门弟子,离开家庭剃度出家。既不懂得耕种,也不熟悉纺织,只与那清冷的香火结缘。为什么反而自我放弃,舍弃自己的修行去管别人的事情呢?你们醉心于笔墨,追求绘画的技艺,在诗词文章里争奇斗艳,想以此博得春天般的美好名声。拿着这些去拜谒达官贵人,常常期望得到他们的赏识与怜惜。可你们连修行的大事都还没弄明白,却狂妄自大,鼻孔朝天。 难道没看到像汤休那样的人吗?虽然才华和名声传遍天下,但肉身消逝后,心灵也没得到解脱,最终抱病离世。你本质就像未经雕琢的纯金,只是还没遇到技艺高超的工匠来雕琢。一旦被追求名声的念头误导,就沉溺在诗词创作中不能自拔。失之毫厘,差之千里,你就像水上的浮萍和断梗,白白浪费了十年光阴。 我虽然多次苦口婆心地劝你,你却总是掉头不听,不以为然。近来听说你好像开窍了,把以前那些无用的学问都抛弃了。决定到青山中隐居起来,寻找明师安心修行。听到这个消息我又高兴又有些怀疑,真希望你这份志向能坚定不移。你要去修行啦,我也没什么可以送给你的,就写这首短诗权当送你盘缠吧。
关于作者
宋代郭印

郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。历摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不见宋人著录,且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》为底本。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云