处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三

交鬬存龙虎,经申学熊鸟。 婴儿检奔放,姹女栖窈窕。 神仙岂无术,自为志已湫。 晨兴一炷香,吾意穷三藐。

译文:

这首诗整体围绕道家修炼之法与心境感悟展开,以下是较为流畅的现代汉语翻译: 在修炼时,如同让龙和虎在体内相互交合争斗,在一天的特定时辰(经申可能是某个具体时段)学习熊的沉稳和鸟的灵动之态进行导引。 要像约束婴儿般抑制内心那些放纵奔逸的杂念,让少女般的纯真灵秀栖息在幽深静谧之处。 神仙之术难道不存在吗?只是自己意志不够高远、志向狭隘罢了。 清晨起来点燃一炷香,我一心追求着那超凡入圣、明了一切的境界。
关于作者
宋代陈渊

陈渊(?~一一四五),字知默,初名渐,字几叟(《宋元学案》卷三八),学者称默堂先生,南剑州沙县(今属福建)人。瓘从孙。早年师事杨时,时以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩为吉州永丰簿。高宗建炎中摄永新令(本集卷一九《上都督张丞相书》)。绍兴二年(一一三二),充枢密院计议官(《建炎以来系年要录》卷五一。《宋史》本传作五年,枢密院编修官)。七年,以事出监潭州南岳庙(本集卷一三《辞免举贤良状》)。李纲辟为江南西路制置司机宜文字。八年,召对,赐进士出身,除秘书丞(同上书卷一二一、《宋会要辑稿》选举九之一八)。九年,除监察御史,迁右正言。十年,以忤秦桧,主管台州崇道观。十五年卒。遗著由婿沈度编刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永乐大典》卷三一五○引《延平志》幷有传。 陈渊诗,以《四部丛刊三编》影印影宋钞本《默堂集》为底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《两宋名贤小集》卷二○八《默堂集》(简称小集)等。新辑集外诗附编卷末。

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