读司马公集解大玄

宋代 • 吕本中

京城半年围，道路三月病。
轻舟过江来，所向复未定。
客房夜凉冷，气体亦粗胜。
月穿窗罅白，风入桐叶劲。
挑灯读太玄，爱此顷刻静。
物数极三甲，此理本天命。
首赞则分行，故未及世应。
古历汉则亡，易实更三圣。
哀哉杨子云，上与数子竞。
虽云耗心力，固自有捷径。
后来司马公，独敛众说盛。
锱铢判讹谬，一宗蒙是正。
读玄则知易，此实公所证。
如何少年子，便欲献讥评。
我老未知学，读此知不称。
掩卷坐搔首，一洗肝肺净。
明朝寻故人，此语殊未竟。

译文：

京城被围困了半年之久，我在道路上奔波染病也已三月。
我乘坐着小船渡江而来，未来要前往的地方还没有确定。
客居的房间在夜里透着丝丝凉意，我的身体状况也略微好了一些。
月光透过窗户的缝隙洒下，一片洁白，风猛烈地吹过，桐叶沙沙作响。
我挑亮灯火阅读扬雄的《太玄》，喜爱这片刻的宁静时光。
世间万物的气数历经三甲就到了极限，这其中的道理本就是上天注定。
《太玄》的首赞是分行排列的，所以还未涉及世间的感应之理。
古代的历法到了汉代就已经失传，《易经》实际上经过了三位圣人的创作。
可悲啊，扬雄这位才子，竟然要与前面那几位圣人一争高下。
虽说他为此耗费了大量的心力，但其实也自有他的捷径所在。
后来的司马光先生，独自汇聚了众多解说《太玄》的精华。
他仔细分辨其中的错误，让《太玄》的宗旨得到了正确的阐释。
读了《太玄》就能更好地理解《易经》，这实际上是司马光先生所验证过的道理。
可为什么那些年少轻狂的人，就轻易地对《太玄》进行讥讽批评呢？
我年纪大了，还没有真正学有所成，读了这本书才知道自己学识不够。
我合上书本，坐着挠头思考，感觉内心像被清洗过一样纯净。
等到明天，我要去寻访老朋友，关于这本书的感悟我还没有说完呢。